Bayo Hassan Bello

Marquant la fin de la résidence autour de « babi » de Bayo Hassan Bello, ce « Half & Half Closer », propose une rencontre en deux temps : un entretien de 30 minutes enregistré et en public, mené par l’équipe de La Bellone pour échanger avec l’artiste sur son travail en cours, puis un moment de discussion informelle autour d’un verre.

Gratuit et sur inscription.  

Au sujet de sa résidence :

« babi » s'intéresse à la dramaturgie du quotidien en posant la question suivante : « Comment écrire et interpréter une autobiographie collective? » « babi »  explore les possibilités offertes par l'improvisation en tant que moyen d'expression artistique et de réflexion critique. « babi »  s'intéresse à l'histoire de l'écriture et à l'étude des langues. « babi »  fait appel à l'esprit d'Osunmare à travers la transformation d'Ohùn.

Ohùn capture l'essence auditive de l'être : le son de l'identité, le moyen de transmission, un canal de puissance spirituelle et un élément fondamental du langage, de la musique et de la métaphysique.

« strangering » combine la danse, la musique, des images animées et fixes. Il se traduist sous la forme de monologues d'opéra constitués d’airs factuels, fictifs et fantastiques, qui oscillent entre le passé et le présent à travers les « mouvements étranges » des éléments mis en scène dans la performance. La dialectique troublante renforce le sentiment de double déplacement, car les paysages, les personnages et les objets référencés dans la performance remplacent ce qui n’existe plus, ou ce qui n’existe que dans l’imagination.

Au cours de la première semaine, je me concentrerai sur la dramaturgie technique à travers des expériences avec des équipements analogiques. Au cours de la deuxième semaine, je me concentrerai sur l'adaptation textuelle. Au cours de la troisième semaine, je m'intéresserai à l’étude du mouvement en dialogue avec un performeur, et à sa potentielle dimension participative. Au cours de la dernière semaine, je travaillerai sur le projet scénographique : une installation performative. Tout au long de la résidence, je présenterai l'avancement de mon travail afin de redéfinir la dramaturgie des performances à chaque étape.

Au sujet de l’artiste :

Pour moi, le langage, tout comme l'histoire et la mémoire, est à la fois personnel et collectif. Il s'agit d'une relation à la fois singulière et partagée avec les autres, allant de l’un à l’autre de façon réciproque. Ces tensions se reflètent dans ma pratique d'artiste, de chercheur et d'écrivain. J'examine les croyances incarnées, les systèmes folkloriques, les formes linguistiques et les archives historiques à travers des textes et des œuvres temporelles, notamment des livres d'artistes, des expositions curatoriales, des films expérimentaux, des études interdisciplinaires, des installations in situ et des performances théâtrales.

Mes œuvres littéraires abordent la transtextualité et la sémiotique afin de révéler les textures rythmiques et les significations associatives des mots à travers la poésie, les nouvelles, les essais, les critiques et les traductions de livres. Mes projets de conservation créent des espaces liminaires et contextualisent des récits simplifiés à l'extrême, déformés et méconnus. Mes films expérimentaux explorent une approche riche et stratifiée des histoires - singulières et universelles, personnelles et collectives, factuelles et fictives. Mes installations utilisent des matériaux et des supports régénératifs pour créer des œuvres conceptuellement convaincantes et rigoureuses sur le plan critique, inspirées à la fois par les systèmes et les pratiques de connaissance historiques et contemporains. Mes performances abordent les limites du corps - humain, mécanique et matériel - pour questionner « à quel point le vivant est vivant ». Je m'intéresse aux échos de la spectralité, du silence, de l’immobilité, l'espace entre-deux, la longévité d'un mouvement, la totalité d'un moment fixe/fluide qui se prolonge ou cesse brusquement. Comment la tension maintenue tout au long d'une performance établit des rencontres. Une temporalité sans fin, sans début ni fin, sans apogée ni catharsis.